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Mario Casari ha studiato persiano ed arabo presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università ‘La Sapienza' di Roma, dove si è laureato nel 1997 in Lingua e Letteratura Persiana, e ha conseguito un Dottorato di ricerca in ‘Studi Iranici' presso l'Istituto Universitario Orientale di Napoli (2001). Nel periodo 2002-2004 è stato Assegnista di ricerca in Lingua e Letteratura Persiana presso la Facoltà di Studi Orientali dell'Università ‘La Sapienza' di Roma. Dal 2004 è professore a contratto di Letteratura Araba presso la Facoltà di Lingue e Letterature Straniere dell'Università di Urbino. Suoi principali campi di ricerca sono: la letteratura narrativa medioevale comparata, con particolare riguardo per la diffusione orientale del Romanzo di Alessandro; la letteratura per l'infanzia in Iran e nel mondo arabo; la letteratura gastronomica araba e persiana.
Pubblicazioni
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«Il viaggio a settentrione: mitografia e geografia dall'età classica al medioevo arabo-persiano», in M. Cassarino, G. Lalomia (cur.), Medioevo Romanzo e Orientale. Il viaggio nelle letterature romanze e orientali, Atti del V Colloquio Internazionale Medioevo Romanzo e Orientale – VII Convegno della Società Italiana di Filologia Romanza, Catania-Ragusa, 24-27 settembre 2003, Soveria Mannelli, Rubbettino, i.c.s. |
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«Pinocchio in Persia: considerazioni sul viaggio di un sistema onomastico letterario» in Rivista Italiana di Onomastica, vol. XI (2005), i.c.s. |
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Articoli:
«Isard…s»;
«Italy. Diplomatic and Commercial Relations with Persia»;
«Italy. Iranian Studies in Italy, Islamic Period»;
«Italy. Cultural Relations with Persia»;
«Italy. Translations of Persian Works into Italian»;
«Italy. Translations of Italian Literary Works into Persian»;
«Italy. Persian Presence in Italy»;
in Encyclopaedia Iranica, vol. XIII, New York, Encyclopaeia Iranica Foundation, i.c.s.
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«L'interazione nel campo letterario arabo-persiano» in B.M. Scarcia Amoretti (cur.), Il mondo islamico tra interazione e acculturazione, volume monografico di Alifbâ. Rivista di informazione e cultura sul mondo arabo islamico, n.s. I (2005), i.c.s. |
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«Tramonto settentrionale: glossa a Cor. XVII, 85-86», in M. Bernardini, N. Tornesello (cur.), Studi in onore di Giovanni D'Erme, Napoli, Università di Napoli ‘L'Orientale', 2005, pp. 233-243, i.c.s. |
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«Alexandre et l'arbre anthropique», in J. L. Bacqué-Grammont (cur.), L'arbre anthropogène du Waqwaq, les femmes-fruits et autres zoophytes, Napoli, Istituto Universitario Orientale, 2005, pp. 153-178, i.c.s.
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«Pietanze in versi: umanesimo islamico in un banchetto califfale a Baghdad nel X secolo», in L'appetito vien leggendo: il cibo nell'immaginario letterario dal Medioevo alla contemporaneità, Atti del Convegno di studi interdisciplinari, Trieste, 27-28 gennaio 2005, numero monografico di Pròspero, XI (2004), pp. 15-31. |
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Illumina la mia notte. Le cento preghiere più belle dell'umanità, a cura di Bernhard Lang, Roma, Donzelli, 2005: traduzioni da arabo e persiano alle pp. 115-129 (sezione Islam), dal tedesco alle pp. 7-16 (sezione I popoli senza scrittura), 66 (sezione Ebraismo), 81-82, 84, 88, 92-94, 112-113 (sezione Cristianesimo). |
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«India XIV. Persian Literature in India», in Encyclopaedia Iranica, vol. XIII, Fasc. 1, New York, Encyclopaedia Iranica Foundation, 2004, pp. 48-53. |
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Mu|ammad al-K…tib al-Baghd…d†, Il cuoco di Baghdad, introduzione, traduzione dall'arabo e note di M. Casari, Milano, Guido Tommasi, 2004. |
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«La Fontana di Vita tra Silvestro e Khizr. Alessandro e Costantino a confronto», in G. Carbonaro, E. Creazzo, N. L. Tornesello (cur.), Medioevo Romanzo e Orientale. Macrotesti fra Oriente e Occidente, Atti del IV Colloquio Internazionale Medioevo Romanzo e Orientale (Vico Equense, 26-29 ottobre 2000), Soveria Mannelli, Rubbettino, 2003, pp. 225-237. |
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«Il battesimo di Costantino e l'ingresso di Alessandro nell'Islam», in R. Favaro (cur.) L'albero della Croce prima, dopo, nell'esilio e nell'Islam, Supplemento a Studi sull'Oriente Cristiano, vol. 7, 2, Roma, Accademia Angelica-Costantiniana di lettere arti e scienze, 2003, pp. 193-213. |
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«Percorsi tematici nel viaggio euro-asiatico dei testi», in Lo Spazio letterario del Medioevo. 3. Le culture circostanti, vol. II. La cultura arabo-islamica, a cura di F. Cardini e B. Scarcia Amoretti, Roma, Salerno, 2003, pp. 459-498. |
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Ti amo di due amori. Le più belle poesie della tradizione araba, persiana, turca ed ebraica scelte e introdotte da Bernard Lewis, traduzioni dall'arabo e l'ebraico di A. L. Callow, dal persiano di M. Casari, dal turco di R. Denaro, Roma, Donzelli, 2003: nota del traduttore dal persiano alle pp. XLII-XLIII, sezione di poesia persiana alle pp. 51-98. |
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«Pinocchio persiano», in N. L. Tornesello (cur.), La letteratura persiana contemporanea tra novazione e tradizione, volume monografico di Oriente Moderno, n.s. XXII (LXXXIII), 1, 2003, Roma, Istituto per l'Oriente, pp. 57-91. |
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Articoli «Alessandro», «Bahr…m», «ßamš†d», «Leyl…», «MaÞn™n», in Dizionario dei personaggi letterari, Torino, UTET, 2003, pp. 54-57, 186-187, 746-747, 1132, 1195-1196.
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«Glossario dei termini arabi e pseudoarabi», in F. T. Marinetti, Mafarka il futurista, a cura di L. Ballerini, Milano, Mondadori, 2003, pp. 321-327. |
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Schede dei manoscritti nn. 51, 53, 56, 57, 58, in A. Cadei (cur.), Il trionfo sul tempo. Manoscritti illustrati dell'Accademia Nazionale dei Lincei, Catalogo dell'esposizione a Roma, Palazzo Fontana di Trevi, 27 novembre 2002-26 gennaio 2003, Modena, Panini, 2002, pp. 151-152, 154-159. |
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«La scienza islamica in India», in Storia della scienza, sotto la direzione di S. Petruccioli, vol. II, sez. II, La scienza indiana (a cura di R. Torella e D. Pingree), Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana Treccani, 2001, pp. 908-921, 947-948. |
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«Alessandro alle sedi degli antichi sovrani, dal Romanzo greco alle versioni persiane», in C. Baffioni (cur.), La diffusione dell'eredità classica nell'età tardoantica e medievale. III. Filologia, storia, dottrina, Atti del Seminario Nazionale, Napoli-Sorrento, 29-31 ottobre 1998, Alessandria, Dell'Orso, 2000, pp. 11-26.
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Alessandro e Utopia nei romanzi persiani medievali, Supplemento n. 1 alla Rivista degli Studi Orientali LXXII, Roma, Bardi, 1999.
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