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religioni e filosofie dell’india L-0R/17 |
docente |
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reperibilità |
studio 3 (DSO), tel: 06 4991 3089 |
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collaboratori |
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presentazione generale del corso |
Lineamenti filosofico-religiosi dell’India brahmanica. Introduzione al Buddhismo. Il pensiero e l’esperienza
spirituale del tantrismo shivaita. |
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prenotazione degli esami |
email
al docente |
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assegnazione della tesi |
La tesi
va richiesta almeno sei mesi prima
della sua discussione. E’ obbligatoria
la conoscenza dell’inglese , fortemente
raccomandata quella di una seconda lingua straniera (francese o tedesco). |
1° modulo didattico
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1° modulo didattico |
Introduzione
culturale al pensiero dell’India brahmanica e buddhista. I
concetti fondamentali. |
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crediti rilasciati |
4 |
semestre |
1° |
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contenuti didattici |
a) Alcune chiavi per accostarsi al pensiero
filosofico-religioso dell’India tradizionale.
b) Introduzione alle dottrine induiste e buddhiste (I
parte) 1. Il periodo vedico. ·L’immigrazione degli Arya in India; Arya e Dasa. ·Le quattro Samhita; la religione vedica. 2. Il periodo brahmanico. ·I testi del brahmanesimo: Brahmana e Aranyaka. ·Onnipotenza
dell’atto sacrificale. ·La schematizzazione e
l’organizzazione del rituale come base della razionalità indiana. ·Consolidamento del sistema delle caste; supremazia
della casta brahmanica. ·Le Upanisad: verso una supremazia della conoscenza
sull’atto sacrificale. ·Nascita dei concetti di samsara, karman, moksa, atman e brahman. 3. Il periodo induista. ·I concetti di
sruti (rivelazione) e smrti
(tradizione). ·I testi dell’Induismo: l’epica, i Purana, i Tantra. ·I riti di passaggio: i samskara. ·I sei sistemi filosofico-religiosi
ortodossi: Nyaya, Vaisesika, Samkhya,
Yoga, Mimamsa, Vedanta. · 4. Il
Buddhismo |
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programma |
Appunti delle lezioni e una scelta
dei testi indicati in bibliografia. |
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bibliografia |
R. Torella, “Il pensiero indiano” (da “La Scienza Indiana”, in: Storia della Scienza, vol.II, Treccani, Roma 2001). L.
Renou, Le destin du Véda dans l’Inde,
Paris 1960; J. Gonda, Vedic Literature.
Samhitas and Brahmanas,
Wiesbaden, 1975. B.K. Smith, Reflections on Resemblance, Ritual and
Religion, New York, 1989; M. Biardeau, L’Hindouisme, anthropologie d’une civilization, Paris, 1981; J.
Gonda, Medieval religious literature in
Sanskrit, Wiesbaden, 1977; W. Halbfass, India and Europe, Albany, 1988; W. Halbfass, Tradition and Reflection. Explorations in Indian Thought,
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modalità dell’esame |
L’esame si compone della sola prova orale. |
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varie |
Modulo
destinato agli studenti di I annualità (cioè che
sostengono l’esame per la prima volta) |
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2° modulo didattico
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2° modulo didattico |
a) L'assoluto come Energia
(sakti): la scuola Tantrica dello Spanda
nei suoi testi fondamentali (IV parte, che continua il corso tenuto
nel 2004/05). b) Introduzione alle dottrine
induiste e buddhiste (II parte) |
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crediti rilasciati |
4 |
semestre |
2° |
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contenuti didattici |
Contenuti teoretici ed esperienza spirituale del
Tantrismo hindu. Correnti shivaite e vishnuite. La scuola della ‘Vibrazione’
(spanda) e le sue principali dottrine. Il testo radice della scuola dello
Spanda alla luce dei commenti antichi. Lineamenti
filosofico-religiosi dell’India brahmanica e
buddhista (continua dal 1° modulo con approfondimenti) |
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programma |
Appunti delle lezioni e una scelta
dei testi indicati in bibliografia. |
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bibliografia |
R. Torella, The Isvarapratyabhijñakarika
of Utpaladeva with the Author's Vrtti,
critical edition and annotated translation, II Ed., Delhi 2002 R. Torella, Gli Aforismi di Shiva con il commento di Ksemaraja, II Ed., Milano, Mimesis, 1999 S. Gupta-D.J.Hoens-T. Goudriaan, Hindu Tantrism, Leiden, 1978 R. Gnoli (a cura di), Abhinavagupta, Luce dei Tantra, Milano 2000. R. Gnoli, Testi dello Shivaismo, Torino, 1970. Per il punto b) vedi bibliografia del 1° modulo. |
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modalità dell’esame |
L’esame si compone della sola prova orale. |
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varie |
Modulo destinato agli studenti di
II annualità |
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presentazione generale del corso |
Filosofia
indiana e filosofia occidentale: convergenze e divergenze. |
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prenotazione degli esami |
email al docente |
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assegnazione della tesi |
La tesi
va chiesta almeno un anno prima della sua prevista
discussione. Si richiede la
conoscenza del sanscrito e di almeno due lingue straniere moderne. |
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Tesi Vecchio Ordinamento: |
1° modulo didattico
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1° modulo didattico |
L’occidente di fronte alla filosofia indiana |
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crediti rilasciati |
4 |
semestre |
2° |
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contenuti didattici |
Rassegna delle reazioni occidentali di fronte alla
filosofia (o alla ‘sapienza’) dell’India. |
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programma |
appunti dalle lezioni e una scelta di testi presenti in
bibliografia o specificamente indicati
dal docente |
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bibliografia |
R. Torella, “Il pensiero
indiano” (da “La Scienza Indiana”, in:
Storia della Scienza, vol.II, Treccani, Roma 2001). W. Halbfass, |
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modalità dell’esame |
L’esame si compone di una prova orale e di una tesina. |
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2° modulo didattico
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1° modulo didattico |
Filosofia indiana e filosofia occidentale: esiste una
radicale alterità? |
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crediti rilasciati |
4 |
semestre |
2° |
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contenuti didattici |
Confronto
fra alcuni atteggiamenti di fondo del pensiero
occidentale e indiano |
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programma |
Appunti dalle lezioni e una scelta
di testi presenti in bibliografia o specificamente indicati dal docente |
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bibliografia |
R. Torella, “Il pensiero
indiano” (da “La Scienza Indiana”, in:
Storia della Scienza, vol.II, Treccani, Roma 2001). W. Halbfass, |
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modalità dell’esame |
L’esame si compone di una prova orale e di una tesina. |
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orari delle lezioni e del ricevimento presso le bacheche di Facoltà e sul sito: http://w3.uniroma1.it/studiorientali/ |