NUOVO ORDINAMENTO

presentazione

generale

del corso

L'ordine sociale e religioso dell'India tradizionale come riflesso nella letteratura normativa del Dharmasastra. Strategie di controllo sociale da parte dell'elite brahmanica, che cerca di integrare anche le istanze che esplicitamente si pongono come antibrahmaniche. Aspetti della realtà sociolinguistica dell'India antica.

prenotazione degli esami

Inviare una mail al docente.

assegnazione della tesi

La tesi va richiesta almeno sei mesi prima della sua discussione. E' obbligatoria la conoscenza dell'inglese , fortemente raccomandata quella di una seconda lingua straniera (francese o tedesco).

1° modulo didattico

1° modulo didattico	La letteratura normativa del Dharmasastra e l' ordine sociale (Dr. V. Vergiani)
crediti rilasciati		4	semestre	1°
contenuti didattici	1) Il concetto di dharma nella sua evoluzione storica dai testi vedici alla letteratura normativa dell'induismo classico. 2) I presupposti vedici dell'ordinamento sociale indiano (sistema dei varna): - centralità del sacrificio nella religione vedica in quanto riproduzione dell'atto cosmogonico originario e strumento di perpetuazione dell'ordine cosmico e sociale; - la supremazia della classe sacerdotale (brahmana) detentrice del sapere rituale rispetto alle altre classi (varna): guerrieri, gente comune e servi. 3) La transizione dal vedismo all'induismo: - l'affermazione del complesso ideologico (karma-samsara-moksa) legato all'esperienza degli asceti rinuncianti e la comparsa delle religioni antibrahmaniche (jainismo, buddhismo); - integrazione dei valori scaturiti dalla rinuncia (nonviolenza, vegetarianesimo, ecc.) nell'alveo dell'ortodossia brahmanica: il sistema degli asrama nella sua formulazione originaria. 4) La letteratura normativa dell'India antica: genesi ed evoluzione. 5) Letteratura normativa e ordine sociale - Il sistema delle caste: gerarchia sociale e criteri di definizione del rango. - Il sistema degli asrama nella sua formulazione classica: strategie di controllo sociale. - Rango e potere: supremazia brahmanica e ruolo del sovrano (rajadharma). - Rango e distinzioni di genere: la posizione delle donne nella società brahmanica (stridharma).
programma	Appunti delle lezioni e una scelta dei testi indicati in bibliografia.
bibliografia	W. Halbfass, India and Europe (capp. 11, 17-18); idem, Tradition and Reflection. Explorations in Indian Thought (capp. 1-3 e 9-10). B.K. Smith, Reflections on Resemblance, Ritual and Religion; idem, ìClassifying the Universe: Ancient Indian Cosmogonies and the Varna Systemî, Contribution to Indian Sociology, 23, 2, 1989. P. Olivelle, The Asrama System: P.V. Kane, History of Dharmasastra; W. Doniger e B.K. Smith, Le leggi di Manu; S. Jaiswal, Caste: Origin, function and dimensions of change; L. Dumont, Homo hierarchicus.
modalità dell'esame	Esame orale.
note	Modulo destinato preferibilmente agli studenti di I annualità

2° modulo didattico

2° modulo didattico	Sociolinguistica dell'India antica (Prof. R. Torella, Dr. V. Vergiani)
crediti rilasciati		4	semestre	2°
contenuti didattici	- Il problema dell'arrivo delle popolazioni di lingua indoeuropea in India: dati storici, archeologici e linguistici - La lingua dei Veda: origine e creazione della 'lingua eterna'; norma linguistica e norma culturale: il sanscrito in quanto strumento di egemonia e fattore identitario della casta brahmanica; il ruolo della tradizione grammaticale nell'attribuzione al sanscrito di uno status privilegiato - La concorrenza dei pracriti: testimonianze epigrafiche e letterarie; la questione della lingua nel buddhismo e nel jainismo: la sfida all'egemonia brahmanica attraverso l'adozione dei vernacoli nella predicazione e nelle scritture antiche; il passaggio al sanscrito come lingua di cultura delle religioni non brahmaniche nel corso del I millennio d.C.; interazione fra sanscrito e pracriti e fra sanscrito e lingue dravidiche Variabilità del sanscrito post-vedico: il rapporto fra varietà linguistiche e generi letterari, stratificazioni sociali e affiliazioni religiose; parlanti e fruitori: le istituzioni religiose, i luoghi di produzione del sapere, le corti.
programma	Appunti delle lezioni e una scelta dei testi indicati in bibliografia.
bibliografia	E. Bryant, The Quest for the origins of Vedic culture. The Indo-Aryan migration debate, New York, 2001 C. Caillat (a cura di), Dialectes dans les Littératures Indo-Aryennes, Paris, 1989. M. Deshpande, Sanskrit and Prakrit. Sociolinguistic issues, Delhi, 1993 S. Pollock, 'The Death of Sanskrit', Comparative Studies in Society and History. International Quarterly, 43.2, 2001 J. Hanneder, 'On The Death of Sanskrit', Indo-Iranian Journal 45, 2002 J. Houben (a cura di), Ideology and status of Sanskrit, Leiden, 1996
modalità dell'esame	Esame orale.
note	Modulo destinato preferibilmente agli studenti di II annualità

VECCHIO ORDINAMENTO

titolo

del corso

Le origini della civiltà indiana (Prof. R. Torella).

anno di corso

descrizione

del corso

Esame dei diversi modi in cui le testimonianze di ordine linguistico e archeologico circa le origini della civiltà indiana vengono interpretate a supporto ora della tesi della nascita autoctona o ora della migrazione aria.

modalità

dell'esame

L'esame si compone della sola prova orale.

assegnazione della tesi

La tesi va richiesta almeno sei mesi prima della sua discussione. E' obbligatoria la conoscenza dell'inglese , fortemente raccomandata quella di una seconda lingua straniera (francese o tedesco).

programma

Appunti delle lezioni e una scelta dei testi indicati in bibliografia.

bibliografia

E. Bryant, The Quest for the origins of Vedic culture. The Indo-Aryan migration debate, New York, 2001

C. Caillat (a cura di), Dialectes dans les Littératures Indo-Aryennes, Paris, 1989.

M. Deshpande, Sanskrit and Prakrit. Sociolinguistic issues, Delhi, 1993.

orario delle lezioni e del ricevimento anche presso le bacheche di Facoltà

ultimo aggiornamento

studiorientali

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